Autor:innen: Jessica Schulz und Toru Yamamori (FRIBIS Team: UBI & Gender)

Vor 50 Jahren versammelten sich Tausende von Frauen aus dem gesamten Vereinigten Königreich in London zu einem Marsch zum Internationalen Frauentag. Nach dem Marsch besetzten einige von ihnen ein Postamt in London. Mit diesem symbolischen Akt wollten sie ihren Widerstand gegen die von der Regierung geplante Abschaffung der “Familienbeihilfe” zum Ausdruck bringen, die Müttern mit zwei oder mehr Kindern gezahlt wurde. Sie wurden jede Woche über die Postämter ausgezahlt.

Heute steht der Internationale Frauentag zwischen einem global vernetzten Aktivismus für Gleichberechtigung, vor allem in Bildung und Arbeit (zum Beispiel der Forderung nach gleichem Lohn) und kapitalistischer Kommerzialisierung. Es wird diskutiert, ob der Tag statt des Namens Internationaler Frauentag nicht besser als Internationaler Feministischer Kampftag zu betiteln ist. Was können wir aus dem Ursprung dieses Kampfes für die Gleichheit von Klasse und Geschlecht lernen?

Das Foto links ist das Plakat für den Marsch zum Internationalen Frauentag 1973 in London. Das Foto rechts ist das Originalfoto, das von Angela Phillips im August 1972 aufgenommen wurde. Die Geschichte hinter diesen beiden Fotos finden Sie unter https://www.academia.edu/11019408/A_Feminist_Way_to_Unconditional_Basic_Income_Claimants_Unions_and_Women_s_Liberation_Movements_in_1970s_Britain

Der Klassenkampf der Frauen und die Geschichte des Internationalen Frauentags

Da sowohl der Aktivismus für die Gleichstellung der Geschlechter als auch die Klassengleichheit theoretisch miteinander verknüpft sind, gibt ein weiterer Blick auf die Geschichte des Internationalen Frauentags eine Vorstellung von der praktischen Verflechtung dieser Konzepte. Ausgehend von den Vereinigten Staaten riefen Feministinnen, angeführt von der Women’s Trade Union League, 1909 einen nationalen Frauentag aus, um die Notwendigkeit des Frauenwahlrechts zu proklamieren und den in den Fabriken arbeitenden Frauen eine politische Stimme zu geben. In Deutschland ist die wohl berühmteste Aktivistin Clara Zetkin (1857-1933), die, inspiriert durch den Nationalen Frauentag in den USA, die Frauen der Zweiten Internationale, eines sozialistischen Bündnisses, dazu brachte, einen Internationalen Frauentag auszurufen.

Lesen Sie weiter: Jessica Schulz: “Through the lens of feminism. Basic income from a feminist perspective (FRIBIS Team UBI & Gender)” https://www.fribis.uni-freiburg.de/wp-content/uploads/2022/06/FRIBIS-Team-Policy-Paper_UBI-and-Gender_Jessica-Schulz.pdf

Internationaler Frauentag, Frauen aus der Arbeiterklasse und das allgemeine Grundeinkommen in den 1970er Jahren, Großbritannien

Bei der oben erwähnten Besetzung nach dem Marsch zum Internationalen Frauentag 1973 in London spielten die Arbeiterinnen der Claimant‘s Union-Bewegung zusammen mit anderen Arbeiterinnen eine wichtige Rolle. Sie forderten ein bedingungsloses Grundeinkommen (BGE), und die Familienzulagen waren eine wichtige Quelle ihrer Phantasie, die ihnen half, das UBI zu formulieren. Einige Jahre später gelang es ihnen, das Grundeinkommen zu einer der Forderungen der britischen Frauenbefreiungsbewegung (Women’s Liberation Movement) zu machen.

Einzelheiten zu den Frauen aus der Arbeiterklasse in den Claimants Unions und ihrer Forderung nach UBI finden Sie unter: https://www.historyworkshop.org.uk/feminism/the-forgotten-feminist-history-of-the-universal-basic-income/

Einige Stimmen gehen davon aus, dass die globale Erwärmung, die Corona-Pandemie und der Krieg in der Ukraine der Einführung eines bedingungslosen Grundeinkommens Vorschub leisten. Andere sind dagegen der Meinung, dass diese Krisen die Aussicht auf die Einführung eines BGE in absehbarer Zeit zunichtemachen. Welche der beiden Seiten hat Recht? Diese Frage war der Ausgangspunkt eines Vortrags, den Philippe Van Parijs am 19. Januar 2023 in Freiburg als Teil der FRIBIS Lecture Series hielt.

Der Vortrag fand im Kontext der FRIBIS Winter School 2023 statt, die Philippe war Parijs leitete. Die Winter School fand zwischen dem 16. und 20. Januar 2023 statt und war dem Thema “Heutige globale Herausforderungen und die UBI-Debatte” gewidmet.

Am 26. Juli 2022 – also zu einer Zeit, als die Corona-Politik im öffentlichen Diskurs noch eine zentrale Rolle spielte – hielt die GWP-Gastprofessorin Ute Fischer in Freiburg den Vortrag „Brennglas Corona – was die Positionen zu den Maßnahmen über den Zustand von Demokratie und Gesellschaft verdeutlichen“. Ausgehend von der Beobachtung einer zunehmenden Polarisierung der politischen Lager stellte Ute Fischer die Frage, was diejenigen, die der Corona-Politik kritisch gegenüberstanden, eigentlich motiviert. Welche Argumente werden von Corona-Kritikern vorgebracht, welche versteckten Annahmen über die Funktionsweise von Staat und Gesellschaft liegen ihren Argumenten wiederum zugrunde? Um das herauszufinden, bediente sich Ute Fischer der Ute Fischer der sozialwissenschaftlichen Methode der objektiven Hermeneutik. In zahlreichen Interviews mit Kritikern der Corona-Politik, die laut eigener Angabe durch die Corona-Krise politisch radikalisiert wurden, versuchte Ute Fischer, wiederkehrende Denk- und Argumentationsmuster herauszuarbeiten. Die vorläufigen Ergebnisse ihrer Untersuchung, die sie als work in progress versteht, stellt sie in ihrem Vortrag zur Diskussion.

Ute Fischer, die seit 2010 die Professur für Politik- und Sozialwissenschaften an der Fachhochschule Dortmund innehat, besucht Freiburg und das FRIBIS von Anfang Juni bis Mitte August 2022. Prof. Fischer ist Mitglied im Team Basisgeld & im care Team des FRIBIS und forscht zu Gender, Care, Arbeit, Armut, bürgerschaftlichem Engagement, Lebenssinn, Demokratieentwicklung und qualitativen Forschungsmethoden. 2003 hat sie hat die Initiative „Freiheit statt Vollbeschäftigung“ mitbegründet und bereichert seitdem den Grundeinkommensdiskurs durch Vorträge und Publikationen.